Question
Vidyapati was a well-known poet and writer of which of the following Languages?
विद्यापति निम्न में से किस भाषा के प्रसिद्ध कवि और लेखक थे?
A.
B.
C.
D.
Answer
C.Vidyapati was a well-known poet and writer of Maithali language. So the correct answer is option C.
C.विद्यापति मैथली भाषा के प्रसिद्ध कवि और लेखक थे। इसलिए सही उत्तर विकल्प C है।

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Question
With reference to the art and archaeological history of India, which one among the following was made earliest?
भारत के कला और पुरातात्विक इतिहास के संदर्भ में, निम्नलिखित में से कौन सबसे पहले बनाया गया था?
A.
B.
C.
D.
Answer
C.The rock-cut elephant at Dhauli was built during the reign of Ashoka (272-231 BCE). The Lingaraj temple in Bhubaneshwar was built in the 11th AD. The rock-cut monuments at Mahabalipuram were built by the Pallava king Narasimha in the 7th and 8th centuries. Varaha Image at Udayagiri was built in the 5th century AD. This image was engraved by Chandragupta on the hill of Udayagiri to commemorate the victory over the foreign Shaka kings. The Lingaraja temple is believed to have been built by the Somavanshi king Yayati I (1025-1040), during the 11th century CE. Jajati Keshari shifted his capital from Jajpur to Bhubaneswar which was referred to as Ekamra Kshetra in the Brahma Purana, an ancient scripture. Lingaraja Temple is a Hindu temple dedicated to Shiva and is one of the oldest temples in Bhubaneswar, the capital of the Indian state of Odisha. The Lingaraja temple is the largest temple in Bhubaneswar. The central tower of the temple is 180 ft (55 m) tall. The temple represents the quintessence of the Kalinga Architecture and culminating in the medieval stages of the architectural tradition at Bhubaneswar. So the correct answer is option B.
C.धौली में रॉक-कट हाथी अशोक के शासनकाल (272-231 ईसा पूर्व) के दौरान बनाया गया था। भुवनेश्वर में लिंगराज मंदिर 11वीं ई. में बनाया गया था। महाबलीपुरम में रॉक-कट स्मारकों का निर्माण पल्लव राजा नरसिम्हा ने 7वीं और 8वीं शताब्दी में किया था। उदयगिरि में वराह प्रतिमा 5वीं शताब्दी ईस्वी में बनाई गई थी। इस मूर्ति को चंद्रगुप्त ने उदयगिरि की पहाड़ी पर विदेशी शक राजाओं पर विजय के उपलक्ष्य में उत्कीर्ण कराया था। माना जाता है कि लिंगराज मंदिर का निर्माण सोमवंशी राजा ययाति प्रथम (1025-1040) ने 11वीं शताब्दी ईस्वी में करवाया था। ययाति केशरी ने अपनी राजधानी को जाजपुर से भुवनेश्वर स्थानांतरित कर दिया, जिसे एक प्राचीन ग्रंथ ब्रह्म पुराण में एकमरा क्षेत्र के रूप में संदर्भित किया गया था। लिंगराज मंदिर एक हिंदू मंदिर है जो शिव को समर्पित है और भारत के ओडिशा राज्य की राजधानी भुवनेश्वर के सबसे पुराने मंदिरों में से एक है। लिंगराज मंदिर भुवनेश्वर का सबसे बड़ा मंदिर है। मंदिर का केंद्रीय टावर 180 फीट (55 मीटर) लंबा है। मंदिर कलिंग वास्तुकला की सर्वोत्कृष्टता का प्रतिनिधित्व करता है और भुवनेश्वर में स्थापत्य परंपरा के मध्ययुगीन चरणों में समाप्त होता है। इसलिए सही उत्तर विकल्प B है।
Question
Indian first talkie film produced in 1931 was-
1931 में निर्मित भारतीय पहली बोलती फिल्म थी?
A.
B.
C.
D.
Answer
A.Indian first talkie film produced on 14 March 1931 was Almara.Alam Ara (translation: The Ornament of the World) was an Indian film directed by Ardeshir Irani. Irani later produced the first south Indian talkie film Kalidas directed by H. M. Reddy released on 31 October 1931. So the correct answer is option A.
A.14 मार्च 1931 को निर्मित भारतीय पहली बोलती फिल्म अल्मारा थी। आलम आरा (अनुवाद: द ओर्नामेंट ऑफ द वर्ल्ड) एक भारतीय फिल्म थी जिसका निर्देशन अर्देशिर ईरानी ने किया था। ईरानी ने बाद में एच एम रेड्डी द्वारा निर्देशित पहली दक्षिण भारतीय बोलती फिल्म कालिदास का निर्माण किया जो 31 अक्टूबर 1931 को रिलीज़ हुई। इसलिए सही उत्तर विकल्प A है।
Question
With reference to the religious practices in India, the “Sthanakvasi” sect belongs to
भारत में धार्मिक प्रथाओं के संदर्भ में, "स्थानकवासी" संप्रदाय का संबंध है
A.
B.
C.
D.
Answer
B.The Sthanakavasi are a sub-sect of the Shwetambar Jain sect. It was founded around 1653 AD by a merchant named Lavji. This sect believes that God is formless, so he does not worship any idol. The sect is essentially a reformation of the one founded on the teachings of the fifteenth-century Jain reformer Lokashah. Thirty-two of the Sthanakavasin Jain Agamas accept the Shvetambara doctrine. The Svetambarins who are not Sthanakavasin are mostly part of the pagan sect. The Sthanakavasi originated not directly from the Shvetambars, but as reformers of an older reformist sect, such as the Lonka sect of Jainism. This Lonka sect was founded in about 1474 AD by a wealthy and educated businessman from Ahmedabad, Lokshah. The main principle of this sect was not to practice idol worship. Later, some members of the Lonka sect rejected the ways of life of their current ascetics, declaring that they lived less strictly than Mahavira's wishes. A Lonka sect layman, Viraji of Surat received initiation as a yeti, i.e. an ascetic, and received much praise because of the harshness of his life. Many people from the Lonka sect joined this reformer and took the name of Sthanakavasi, intending to strictly follow the principles of Lord Mahavira. Sthanakavasi means those who do not perform their religious activities in temples but perform their religious duties known as Sthanakas which are like prayer halls. The Sthanakwasis are also called by terms as (1) Dhudhiya (searcher) or (2) Sadhumargi (follower of sages i.e. ascetic) So the correct answer is option B.
B.स्थानकवासी श्वेतांबर जैन संप्रदाय का एक उप-संप्रदाय है। इसकी स्थापना 1653 ईस्वी के आसपास लवजी नाम के एक व्यापारी ने की थी। यह संप्रदाय मानता है कि भगवान निराकार हैं, इसलिए वह किसी मूर्ति की पूजा नहीं करते हैं। संप्रदाय अनिवार्य रूप से पंद्रहवीं शताब्दी के जैन सुधारक लोंकाशाह की शिक्षाओं पर स्थापित एक का सुधार है। स्थानकवासिन, जैन आगमों में से बत्तीस, श्वेतांबर सिद्धांत को स्वीकार करते हैं। श्वेतांबरिन जो स्थानकवासिन नहीं हैं, ज्यादातर मूर्तिपुजक संप्रदाय का हिस्सा हैं। स्थानकवासी सीधे तौर पर श्वेतांबरों से नहीं, बल्कि एक पुराने सुधारक संप्रदाय के सुधारक के रूप में उत्पन्न हुए, जैसे जैन धर्म के लोंका संप्रदाय। इस लोंका संप्रदाय की स्थापना लगभग 1474 ई. में अहमदाबाद के एक धनी और पढ़े-लिखे व्यापारी लोंकशाह ने की थी l इस संप्रदाय का मुख्य सिद्धांत मूर्ति पूजा का अभ्यास नहीं करना था। बाद में, लोंका संप्रदाय के कुछ सदस्यों ने अपने वर्तमान तपस्वियों के जीवन के तरीकों को अस्वीकार कर दिया, यह घोषणा करते हुए कि वे महावीर की इच्छा से कम सख्ती से रहते थे। एक लोन्का संप्रदाय के आम आदमी, सूरत के विराजी ने एक यति, यानी एक तपस्वी के रूप में दीक्षा प्राप्त की, और अपने जीवन की कठोरता के कारण बहुत प्रशंसा प्राप्त की। लोंका संप्रदाय के कई लोग इस सुधारक में शामिल हुए और उन्होंने स्थानकवासी का नाम लिया, जिससे भगवान महावीर के सिद्धांतों का सख्ती से पालन करने का इरादा था। स्थानकवासी का अर्थ है जो मंदिरों में अपनी धार्मिक गतिविधियों को नहीं करते हैं, लेकिन अपने धार्मिक कर्तव्यों का पालन करते हैं जिन्हें स्थानक कहा जाता है जो प्रार्थना हॉल की तरह होते हैं। स्थानकवासियों को इस प्रकार भी कहा जाता है - (1) धुंधिया (खोजकर्ता) या (2) साधुमार्गी (साधुओं के अनुयायी यानी तपस्वी) इसलिए सही उत्तर विकल्प B है।
Question
Ghoomar is the folk dance of
घूमर लोक नृत्य है?
A.
B.
C.
D.
Answer
A.Ghoomar is a traditional folk dance of Bhil tribe of Rajasthan performed to worship Goddess Sarasvati. Jharkhand-Karma Uttarakhand-Jagars,Barada Nat Uttar Pradesh-Nautanki,Raslila West Bengal-Chau,Jatra Tamil Nadu-Bharatnatyam,Kolattam Punjab-Bhangra,Giddha Maharashtra-Tamasha,Lavani Mizoram-Chiraw (Bamboo Dance) Kerala-Kathakali,Mohiniattam Karnataka-Yakshagana Jammu and Kashmir-Rouf Haryana-Fugdi Gujarat-Dandya Ras,Garba Bihar-Jat jatin Assam-Ojapali,Bihu Andhra Pradesh-Kuchipudi,Kottam So the correct answer is option A.
A.घूमर राजस्थान की भील जनजाति का एक पारंपरिक लोक नृत्य है जो देवी सरस्वती की पूजा करने के लिए किया जाता है। झारखंड-कर्म उत्तराखंड-जगार, बारदा नाट उत्तर प्रदेश-नौटंकी, रासलीला पश्चिम बंगाल-चौ, जात्रा तमिलनाडु-भरतनाट्यम, कोलट्टम पंजाब-भांगड़ा, गिद्दा महाराष्ट्र-तमाशा, लावणी मिजोरम-चिराव (बांस नृत्य) केरल कथकली, मोहिनीअट्टम कर्नाटक-यक्षगान जम्मू और कश्मीर-रूफ हरियाणा-फुगडी i गुजरात-डांडिया रास, गरबा बिहार-जाट जतिन असम-ओजापाली, बिहु आंध्र प्रदेश-कुचिपुड़ी, कोट्टम इसलिए सही उत्तर विकल्प A है l