Ghoomar is the folk dance of

घूमर लोक नृत्य है?

A.Ghoomar is a traditional folk dance of Bhil tribe of Rajasthan performed to worship Goddess Sarasvati. Jharkhand-Karma Uttarakhand-Jagars,Barada Nat Uttar Pradesh-Nautanki,Raslila West Bengal-Chau,Jatra Tamil Nadu-Bharatnatyam,Kolattam Punjab-Bhangra,Giddha Maharashtra-Tamasha,Lavani Mizoram-Chiraw (Bamboo Dance) Kerala-Kathakali,Mohiniattam Karnataka-Yakshagana Jammu and Kashmir-Rouf Haryana-Fugdi Gujarat-Dandya Ras,Garba Bihar-Jat jatin Assam-Ojapali,Bihu Andhra Pradesh-Kuchipudi,Kottam So the correct answer is option A.

A.घूमर राजस्थान की भील जनजाति का एक पारंपरिक लोक नृत्य है जो देवी सरस्वती की पूजा करने के लिए किया जाता है। झारखंड-कर्म उत्तराखंड-जगार, बारदा नाट उत्तर प्रदेश-नौटंकी, रासलीला पश्चिम बंगाल-चौ, जात्रा तमिलनाडु-भरतनाट्यम, कोलट्टम पंजाब-भांगड़ा, गिद्दा महाराष्ट्र-तमाशा, लावणी मिजोरम-चिराव (बांस नृत्य) केरल कथकली, मोहिनीअट्टम कर्नाटक-यक्षगान जम्मू और कश्मीर-रूफ हरियाणा-फुगडी i गुजरात-डांडिया रास, गरबा बिहार-जाट जतिन असम-ओजापाली, बिहु आंध्र प्रदेश-कुचिपुड़ी, कोट्टम इसलिए सही उत्तर विकल्प A है l

With reference to the religious history of India, consider the following statements : The concept of Bodhisattva is central to the Hinayana sect of Buddhism Bodhisattva is a compassionate one on his way to enlightenment Bodhisattva delays achieving his own salvation to help all sentient beings on their path to it Which of the statements given above is/are correct?

भारत के धार्मिक इतिहास के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिएः बोधिसत्व की अवधारणा बौद्ध धर्म के हीनयान संप्रदाय के केंद्र में है l बोधिसत्व एक दयालु व्यक्ति है जो आत्मज्ञान की ओर अग्रसर है l बोधिसत्व अपने स्वयं के उद्धार को प्राप्त करने में देरी करता है ताकि सभी सत्वों को उनके मार्ग में मदद की जा सके l ऊपर दिए गए कथनों में से कौन-सा/से सही है/हैं?

B.The concept of Bodhisattva is central to both the Hinayana sect and the Mahayana sect of Buddhism. So the first statement is false. Bodhisattva is a compassionate one on his way to enlightenment Bodhisattva delays achieving his own salvation to help all sentient beings on their path to it. So the correct answer is option B.

B.बोधिसत्व की अवधारणा बौद्ध धर्म के हीनयान संप्रदाय और महायान दोनों संप्रदाय हेतु केन्द्रित है l अतः पहला कथन असत्य है l बोधिसत्व एक दयालु व्यक्ति है जो आत्मज्ञान की ओर अग्रसर है l बोधिसत्व अपने स्वयं के उद्धार को प्राप्त करने में देरी करता है ताकि सभी सत्वों को उनके मार्ग में मदद की जा सके l इसलिए सही उत्तर विकल्प B है।

With reference to the religious practices in India, the “Sthanakvasi” sect belongs to

भारत में धार्मिक प्रथाओं के संदर्भ में, "स्थानकवासी" संप्रदाय का संबंध है

B.The Sthanakavasi are a sub-sect of the Shwetambar Jain sect. It was founded around 1653 AD by a merchant named Lavji. This sect believes that God is formless, so he does not worship any idol. The sect is essentially a reformation of the one founded on the teachings of the fifteenth-century Jain reformer Lokashah. Thirty-two of the Sthanakavasin Jain Agamas accept the Shvetambara doctrine. The Svetambarins who are not Sthanakavasin are mostly part of the pagan sect. The Sthanakavasi originated not directly from the Shvetambars, but as reformers of an older reformist sect, such as the Lonka sect of Jainism. This Lonka sect was founded in about 1474 AD by a wealthy and educated businessman from Ahmedabad, Lokshah. The main principle of this sect was not to practice idol worship. Later, some members of the Lonka sect rejected the ways of life of their current ascetics, declaring that they lived less strictly than Mahavira's wishes. A Lonka sect layman, Viraji of Surat received initiation as a yeti, i.e. an ascetic, and received much praise because of the harshness of his life. Many people from the Lonka sect joined this reformer and took the name of Sthanakavasi, intending to strictly follow the principles of Lord Mahavira. Sthanakavasi means those who do not perform their religious activities in temples but perform their religious duties known as Sthanakas which are like prayer halls. The Sthanakwasis are also called by terms as (1) Dhudhiya (searcher) or (2) Sadhumargi (follower of sages i.e. ascetic) So the correct answer is option B.

B.स्थानकवासी श्वेतांबर जैन संप्रदाय का एक उप-संप्रदाय है। इसकी स्थापना 1653 ईस्वी के आसपास लवजी नाम के एक व्यापारी ने की थी। यह संप्रदाय मानता है कि भगवान निराकार हैं, इसलिए वह किसी मूर्ति की पूजा नहीं करते हैं। संप्रदाय अनिवार्य रूप से पंद्रहवीं शताब्दी के जैन सुधारक लोंकाशाह की शिक्षाओं पर स्थापित एक का सुधार है। स्थानकवासिन, जैन आगमों में से बत्तीस, श्वेतांबर सिद्धांत को स्वीकार करते हैं। श्वेतांबरिन जो स्थानकवासिन नहीं हैं, ज्यादातर मूर्तिपुजक संप्रदाय का हिस्सा हैं। स्थानकवासी सीधे तौर पर श्वेतांबरों से नहीं, बल्कि एक पुराने सुधारक संप्रदाय के सुधारक के रूप में उत्पन्न हुए, जैसे जैन धर्म के लोंका संप्रदाय। इस लोंका संप्रदाय की स्थापना लगभग 1474 ई. में अहमदाबाद के एक धनी और पढ़े-लिखे व्यापारी लोंकशाह ने की थी l इस संप्रदाय का मुख्य सिद्धांत मूर्ति पूजा का अभ्यास नहीं करना था। बाद में, लोंका संप्रदाय के कुछ सदस्यों ने अपने वर्तमान तपस्वियों के जीवन के तरीकों को अस्वीकार कर दिया, यह घोषणा करते हुए कि वे महावीर की इच्छा से कम सख्ती से रहते थे। एक लोन्का संप्रदाय के आम आदमी, सूरत के विराजी ने एक यति, यानी एक तपस्वी के रूप में दीक्षा प्राप्त की, और अपने जीवन की कठोरता के कारण बहुत प्रशंसा प्राप्त की। लोंका संप्रदाय के कई लोग इस सुधारक में शामिल हुए और उन्होंने स्थानकवासी का नाम लिया, जिससे भगवान महावीर के सिद्धांतों का सख्ती से पालन करने का इरादा था। स्थानकवासी का अर्थ है जो मंदिरों में अपनी धार्मिक गतिविधियों को नहीं करते हैं, लेकिन अपने धार्मिक कर्तव्यों का पालन करते हैं जिन्हें स्थानक कहा जाता है जो प्रार्थना हॉल की तरह होते हैं। स्थानकवासियों को इस प्रकार भी कहा जाता है - (1) धुंधिया (खोजकर्ता) या (2) साधुमार्गी (साधुओं के अनुयायी यानी तपस्वी) इसलिए सही उत्तर विकल्प B है।

Which Indian Community celebrates the Khordad sal?

कौन सा भारतीय समुदाय खोरदाद साल मनाता है?

A.Parsi Community of India celebrates the Khordad sal. Khordad Sal is the birth anniversary (or birthdate) of Zoroaster. So the correct answer is option A.

A.भारत का पारसी समुदाय खोरदाद साल मनाता है। खोरदाद साल जोरोस्टर की जयंती (या जन्मतिथि) है। इसलिए सही उत्तर विकल्प A है।

Pandit Lachhu Maharaj, who passed away recently, was associated with

पंडित लच्छू महाराज, जिनका हाल ही में निधन हो गया था, से जुड़े थे

B.Pandit Lachhu Maharaj, who passed away recently, was associated with Tabla. Instruments and Indian musicians- Sitar : Pt Ravi Shankar,Nikhil Banerjee, Vilayat Khan Rudra Veena : Asad Ali Khan Flute : Hari Prasad Chaurasia, Pannalal Ghosh, Shehnai : Bismillah Khan,Ali Ahmad Hussain Sarang i: Shakoor Khan,Sultan Khan, Ustad Binda Khan Santoor : Pt Shiv Kumar Sharma, Bhajan Sopori Sarod : Allauddin Khan, Ali Akbar Khan, Amjad Ali Khan, So the correct answer is option B.

B.पंडित लच्छू महाराज, जिनका हाल ही में निधन हो गया, तबला से जुड़े थे। वाद्ययंत्र और भारतीय संगीतकार- सितार : पं रविशंकर, निखिल बनर्जी, विलायत खान रुद्र वीणा : असद अली खान बांसुरी : हरि प्रसाद चौरसिया, पन्नालाल घोष शहनाई : बिस्मिल्लाह खान, अली अहमद हुसैन सारंगी : शकूर खान, सुल्तान खान, उस्ताद बिंदा खान संतूर : पं शिव कुमार शर्मा, भजन सोपोरी सरोद : अलाउद्दीन खान, अली अकबर खान, अमजद अली खान इसलिए सही उत्तर विकल्प B है।