Neeche diye gaye prashno ke anuchchhed ke pahale aur antim bhaagon ke kramashah (1) se (6) kee sankhya dee gayee hai l inake beech aane vaale chaar vaakyon ko ya ra la va kee sankhya dee gayee hai l ye chaar vaaky ek kram mein nahin hai l inhen dhyaan se padhakar die gae vikalpon mein se uchit kram chunie, jisase sahee anuchchhed ka nirmaan ho l

नीचे दिए गए प्रश्नों के अनुच्छेद के पहले और अंतिम भागों के क्रमशः (1) से (6) की संख्या दी गयी है l इनके बीच आने वाले चार वाक्यों को य र ल व की संख्या दी गयी है l ये चार वाक्य एक क्रम में नहीं है l इन्हें ध्यान से पढ़कर दिए गए विकल्पों में से उचित क्रम चुनिए, जिससे सही अनुच्छेद का निर्माण हो l (1). आचार्य रामचन्द्र शुक्ल गंभीर विचारक थे l (य). परिणामतः उन्होंने अपने निबंधो में जिन भी विषयों को उठाया, उसके नए आयामों का उद्घाटन किया l (र). उन्होंने अपने निबंधो में इन तीनो का सामंजस्य स्थापित किया l (ल). उनका अध्ययन गहन एवं विस्तृत था l (व). उनका जीवनानुभव ठोस था l (6). ‘भाव या मनोविकार’ निबंध इसका स्पष्ट प्रमाण है l

A.The correct answer is option A.

A.सही क्रम विकल्प A है - ल व र य (1). आचार्य रामचन्द्र शुक्ल गंभीर विचारक थे l (ल). उनका अध्ययन गहन एवं विस्तृत था l (व). उनका जीवनानुभव ठोस था l (र). उन्होंने अपने निबंधो में इन तीनो का सामंजस्य स्थापित किया l (य). परिणामतः उन्होंने अपने निबंधो में जिन भी विषयों को उठाया, उसके नए आयामों का उद्घाटन किया l (6). ‘भाव या मनोविकार’ निबंध इसका स्पष्ट प्रमाण है l इसलिए सही उत्तर विकल्प A है l

Sandhi ke prakaar hote hai:

संधि के प्रकार होते है:

Neeche diye gae prashnon ke anuchchhed ke pahale aur antim bhaagon ke kramashah (1) se (6) kee sankhya dee gayee hai l inake beech aane vaale chaar vaakyon ko ya ra la va kee sankhya dee gayee hai l ye chaar vaaky ek kram mein nahin hai l inhen dhyaan se padhakar die gae vikalpon mein se uchit kram chunie, jisase sahee anuchchhed ka nirmaan ho l

नीचे दिए गए प्रश्नों के अनुच्छेद के पहले और अंतिम भागों के क्रमशः (1) से (6) की संख्या दी गयी है l इनके बीच आने वाले चार वाक्यों को य र ल व की संख्या दी गयी है l ये चार वाक्य एक क्रम में नहीं है l इन्हें ध्यान से पढ़कर दिए गए विकल्पों में से उचित क्रम चुनिए, जिससे सही अनुच्छेद का निर्माण हो l (1). सांस्कृति वैविध्य के बारे में सोचना होगा l (य). इसे चिंतन के स्तर पर देखा जा सकता है l (र). संस्कृति के अंतर्गत में अनेक समानताएं है l (ल). यही विविधता में एकता है l (व). यह हमें अलग अलग नहीं बनाती l (6). यह हमारी एक बड़ी शक्ति है l

‘Niyati’ shabd ka samaanaarthee shabd hai:

‘नियति’ शब्द का समानार्थी शब्द है:

Kanan shabd ka prayayvachi hai:

‘कानन’ शब्द का पर्यायवाची नहीं है :